《掌柜主义的诞生》
环球时报：您书名中特意用“掌柜主义”这个词，是为提醒韩国读者不要对中国的认识流于概念化和过于偏激吗？
金希教：韩文“掌柜”一词有两个来源。一种说法是源于殖民地时期日本对中国人的蔑称。另一个说法是按照韩语词典上的解释，意为“经营中餐馆的主人”，后来成为“中国人”的代名词。韩国人曾对这些中国人既羡慕又排斥。虽然韩文“掌柜”一词是带有贬低意思的称呼，但没有厌恶之意。韩中建交初期，“掌柜”一词几乎消失，即使用也不会有贬义。但卢武铉政府主张在美中等国之间搞“均衡”外交后，“掌柜”一词又迅速被用作包含“厌恶”之意的敌对概念。我认为，这种现象是想要回归旧金山体制的韩国安保保守主义者有意挑起的意识形态对立。我借用“掌柜主义”一词来对抗国内的安保保守主义。
环球时报：韩国“嫌中”情绪日益明显的原因是什么？
金希教：面对中国日益强大的综合国力，韩国民族主义者自然而然地感觉受到威胁。比如，一些市场主义者担心，从前并不是韩国竞争对手的中国，现在除了半导体之外在所有领域都获得竞争优势，进而还会夺走一直被韩国掌握的市场。正如我刚才所说，韩国反华情绪迅速扩散的最重要原因是安保保守主义阵营在呼应美国为遏制中国而采取的“新冷战”。韩国的安保保守主义阵营将中方的“东北工程”（东北边疆历史与现状系列研究工程）问题升级为关于历史的“论战”，试图通过部署“萨德”反导系统激化两国矛盾，并利用新冠肺炎疫情扩散对华负面情绪。
韩国进步阵营的暧昧态度也产生了一定影响。一段时间以来，进步阵营专注于国内的民主主义问题，对主权问题、国家间平等问题、全球体制问题的关心较少。他们会说，“美国固然是个问题，中国也是个问题”。因此，在韩国讨论中国的主导权完全落入保守阵营手中。
此外，政治阵营对决也会对韩国媒体产生影响。韩国的两党制已形成，支持特定政党的人只想听他们想听的话，这种倾向越来越严重。也就是说，如果某个政党已默认“中国存在问题”，那么其支持者不会想听到“中国不存在问题”的话。一些韩国媒体追随美国，主张美国是对的，认为“美国一定会赢，应该站在美国一边，应该抛弃中国”。
“嫌中”绝不是韩国的好选择