去南京中山陵，开游览车的导游一个劲地说南京的绿化好，紫金山的树多，是蒋介石送给宋美龄的爱情礼物，还把他们比喻成泰坦尼克里的杰克和露丝。结果游客中有几个真的生气了。有个老哥说：“偶是本地人啊，刚解放的时候我爸爸是个小学生，他说这里的树都让鬼子，国民党军和老百姓砍差不多了，没的柴火的好吧？还要在江边上修碉堡防大军渡江，都要树的。解放后我爸爸学校年年都去种树，那时候南京老百姓都参加种树的。”另一个带孩子的妈妈说：“你这些我听够啦，我们现在想听点许世友在南京的故事，你能讲一个我额外给你钱。”导游小姐姐的脸红到了脖子根。南京这个例子，应该大讲解放前夕被破坏成了什么样的烂摊子，大讲解放后我们的前辈们可歌可泣的建设。这一点都不输理。可惜的是，直到前三年吧，竟然还有当地官媒也在微博上吧，转发这种“蒋给宋的礼物”谬论。不少媒体实在太需要大改造了。对于绝大多数中国人民来说，国家强大，民族复兴与社会公平是一体的。但总有少部分人反对这一点，所以编造了不少谣言，希望中国人民向往民国。但同样是价值观，历史唯物主义要比乡土崇拜更先进。因为他是建立在社会实践上的思想工具，群众只要不断实践，最终就一定会回归到历史唯物主义。宁波人同样会拿老蒋的主张和毛主席的主张比，比较一下看看是谁为中国人民做的事情多。就算是再乡土的人，也知道老蒋时代的宁波只富了几个买办，绝大多数人民活的很憋屈，帝国主义控制的浙海关给人民带来很多血泪，也远没有它在社会主义新中国时代的经济发展快，这个事情一比较，结论就会很明显。没落的阶级会在思想上反扑，历史是曲折前进，一些人可以利用社会的剧烈变革后，国家出现一些困难，群众出现一些彷徨，对群众的思想产生一定范围的影响，但是或长或短，群众都是要觉醒的。因为群众的思想意识不会脱离社会实践存在，社会主义有缺点，那半封建半殖民地社会和资本主义的美国就完美了？会比较的，有了切身体会价值观当然就坚定了。