最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》（穆根来、汶江、黄倬汉译，中华书局，北京，2001年），是阿拉伯人根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记录而成的，据说史料价值非常高。里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正史不载或者不屑记载的。因为有宗教的原因在里面，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会的地方不多。今抄录如下：
关于入厕方面的： “中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”（页11）“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的：中国人解过大便以后，只用纸擦一下。印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。”（页23）
所谓“做大净”，即是全身洗浴。与此相对应的是所谓“小净”，就是洗浴下身。“大净小净”，都是伊斯兰教对教徒的规定。中国人是不讲这一套的。又说：“无论印度人还是中国人都不做割包皮的手术。”（页23）
还说，“中国人习惯站着小便，一般老百姓是这样，王侯、将军、高官、显宦们也是这样，不同的是他们使用了一根涂了油漆的木管。这木管约莫一肘之长，两端有孔，上面那个孔稍大一些，用来套住阴茎。要小便时，两脚站着，把木管的小端伸出身外，就可以把尿撒在管子里了。中国人认为，这样小便于身体有益。据他们说，凡膀胱疼痛，或撒尿时感到胀痛的结石病症，往往是因为坐着小便引起的，所以只有站着小便，膀胱里的尿才能完全排了出来。”（页120）这段记录最奇怪。为什么要把木管套在阴茎上，管子通向哪里，都不清楚。这种风俗好象也没有其他佐证，但看起来并非为卫生准备，而属于医疗保健的范畴。
至于不割包皮，现在也还是这样。
关于饮食方面的：“中国人吃死牲畜，还有其他类似拜火教的习惯。”（页11）“中国人和印度人屠宰牲畜时，不是割其喉让血流出，而是击其头至死。”（页23）所谓死牲畜，原来是指先击其头而致其于死地的牲畜，并非腐肉。伊斯兰教的清规是先把牲畜的头割下来才食其肉，以避免把血吞下去。