军事：印度吞并几百小国 却因一“硬骨头”仍打得你死我活(3)

　　到了欧洲殖民者入侵前的莫卧儿帝国时期，这种特点更加凸显。

　　莫卧儿帝国（MughalEmpire），是突厥化的伊斯兰教蒙古人在南亚次大陆上新建的国家，是帖木儿蒙古帝国的“续集”（“莫卧儿”其实就是“蒙古”的音译）。同时，它又是伊斯兰教文化与印度教文化的交汇点。

注：莫卧儿帝国从1526年开始至1858年结束，统治时间长达331年。1857年，莫卧儿帝国末代君主巴哈杜尔参加反英大起义，失败后被英国殖民当局放逐到缅甸仰光，印度最后的王朝——莫卧儿王朝灭亡。

　　莫卧儿帝国给南亚种下了土邦问题的种子。

　　自建立之初，莫卧儿帝国便是邦联性质的国家，大肆分封功臣贵族，地方总督、王公享有极大的自治权利。

　　立国之初，帝国皇帝尚能靠个人权威、严酷法令约束地方；后来的君主对地方的控制力逐渐减弱，王公贵族或部落首领巧取豪夺，逐步把原本以服军役为条件、分封所得、不能世袭的领地转变为世袭封建领地。

　　在第六位皇帝奥朗则布（1658--1707在位）统治时期，莫卧儿帝国的疆域达到了顶点，版图最广时包括今天阿富汗一部、克什米尔、巴基斯坦和印度大部。

　　然而，这看似鼎盛的大帝国，却是外强中干——战争大大消耗了帝国实力，长久在南部征战，导致奥朗则布对北部的控制力减弱，大贵族纷纷拥兵自立。

　　奥朗则布推行宗教迫害政策，下令对非伊斯兰教徒征收重税，进一步加剧了国家的分裂。

　　到奥朗则布去世时，留下的已是一个四分五裂的帝国。

　　18世纪以后，帝国日益衰微，各省总督、地方伊斯兰教和印度教封建主乘机纷纷拥兵自立，遍布印度各地、大小不等的土邦王国，正是在这时形成的。

　　正如马克思所评论的那样：

　　“大莫卧儿的无上权力被他的总督们摧毁，总督们的权力被马拉塔人摧毁，马拉塔人的权力被阿富汗人摧毁；而在大家这样混战的时候，不列颠人闯了进来，把他们全都征服了。这是一个不仅存在着伊斯兰教徒和印度教徒的对立，而且存在着部落与部落、种姓与种姓的对立的国家，这是一个建立在所有成员之间普遍的互相排斥和与生俱来的排他思想所造成的均势上面的社会。这样一个国家，这样一个社会，难道不是注定要做征服者的战利品吗？”

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　　维多利亚王冠下的“两个印度”