日媒：日本天皇夫妇看颜真卿真迹后感慨称珍贵的东西啊(3)

　　不仅因为其中一件是中国书法史上公认的“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》，纸卷出炉近1400年后的脆弱性可想而知，可谓“展一次伤一次”，还因为这篇书法所代表的“气节”。

　　然而，台北故宫博物院为平息岛内网民愤怒，还公开互相推卸责任，截至去年11月29日都未谈定日本博物馆的“回馈”展品。

　　观察者网就此采访到了华东师范大学思勉高等人文研究院青年研究员樊波成，他表示，颜真卿《祭侄文稿》几乎可以说是唐代书法的最高代表，而且是富有感情的真迹，和他平时的字大不相同，同时具有文物价值、艺术价值、鉴定价值，还有精气神价值。

　　樊波成还指出，一般而言，每个国家或地区都有制定一些不得出境展览或是具体展览规格的文物。例如，根据中国大陆规定，元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览。

　　早在去年，黃智贤便在《夜问打权》中多次抨击，称“如果在日本展出，宁可这个国宝回到北京去！”

“颜真卿‘复活’也写不出的真迹”

　　13日，一条指责台北故宫博物院，质疑《祭侄文稿》外借的微博引发众多网民好奇和愤慨。

社交媒体截图

　　上传的海报显示，2019年1月16日至2月24日，东京博物馆将举办“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”，展出的文物中有颜真卿的《祭侄文稿》。

　　有声音提出，《祭侄文稿》去日本是正常的文化交流，为什么网上这么义愤填膺？还有人好奇这件国宝的珍贵程度。

　　但这从爆料者@黄昏的复活之药 的简单回复中就可略窥一二：“《兰亭集序》正本失传已久现在只有复制品，所以现在来看可以说是最珍贵的行书手稿。”

　　台湾一名有25年收藏经验的专业古董收藏家在《故宫外借国宝，文物保存掀危机》一文中指出，《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。

　　唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山兵变，势如破竹般直捣京城，颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡（今河北省正定县），颜氏一门30余口被害。两年后，颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明尸骸，悲愤莫名，挥泪写下《祭侄文稿》。