亲爱的读者，很多人可能对古代雅称大全_古代农业雅称不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于古代雅称大全_古代农业雅称的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
我国古代把农业推广称为什么
我国古代把农业推广称为“劝农 、教稼、劝课农桑”等，古代朝廷通过设置这些职位来促进农业生产。1.劝农：劝勉人们重视和从事农业劳动。
劝农，这是汉代之来地方官员的职责。西汉司马迁《史记·文帝纪》：“其于劝农之道未备，其除田之租税。”晋代更是上级考察地方官员政绩的一项首要内容。
唐房玄龄等撰《晋书·职官志》：“郡国及县，农月皆随所领户多少为差，散吏为劝农。”西晋束皙《劝农赋》：“惟百里之置吏，和区别有异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”
2.教稼
教稼台位于陕西武功老城东门外漆水之滨，是全国唯一的一处古农业名胜古迹，被称为世界上最早的农业科学技术研究所，中国农业发祥圣地。教稼台为覆斗形，古朴典雅，别具一格，辟四门洞。
传说是公元前2000多年前，周人的祖先后稷教稼的地方。后稷，姬姓，名弃，为帝喾元妃姜嫄所生。他所在的周族为黄帝姬姓一支，世居关中，执农不弃，成为著名的农业部族。
3.劝课农桑
劝课农桑指在中国古代，政府采取相应的措施督促和勉励以农业为主的自然经济发展。它是西周朝廷设立的民政官员，在组织管理井田生产时皆负有教化之责。如西周的耕作制度，这是劝课农桑必须授之于民的内容。
当时实行过的“二田制”或“三田制”的轮耕方法和合耦于锄的制度，皆由大司徒的属官“遂人”宣教于六遂之民。《周礼·地官·遂人》所说的“辨其野之土：上地、中地、下地，以颁田里”，即为“三田制”的轮作。实行这种轮耕制度，必须先辨土质，根据不同土质分门别类，因此百姓也就随之受到了有关“辨土”的知识 ，还涉及到地亩面积、劳动力、产量等一系列的计算问题，这也是劝课农桑授之于民的内容。
农业在古代的雅称
农业在古代的雅称是贵本。古代一直是重农而轻商，旧时有一个常用的重要雅称为贵本，即重视根本的、重要的东西，亦特指重视农业。如果您觉得本文对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文有任何意见或建议，请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。如果您想了解更多相关内容，请查看文章下方的相关链接。