周武王为什么没有对殷商赶尽杀绝？

周武王作为西周王朝的创始人和第一位君王，确实在推翻殷商并建立新王朝后，没有对殷商进行赶尽杀绝。这个问题涉及到历史和传说的融合，并且也存在不同的观点和解释。

一种常见的解释是，周武王没有对殷商赶尽杀绝是出于仁慈和宽容的考虑。据《史记》记载，周武王在夺取商纣王政权后，没有屠杀殷商的百姓，而是以仁德之心采取了包容的态度。他尊重和保留了一部分殷商的制度、文化和人才，并以礼贤下士的方式来安抚和整顿社会秩序。这种做法被认为有利于稳定国家，维护社会和谐。

另一种观点认为，周武王没有彻底消灭殷商是出于政治的考虑。在当时的社会背景下，殷商拥有强大的地方势力和支持者，周武王可能意识到屠杀殷商可能导致社会动荡和内乱。因此，他选择了妥协和整合的策略，以稳定国家并巩固自己的统治。

需要注意的是，关于周武王为何没有对殷商赶尽杀绝的具体原因，历史学界没有达成一致的共识。这个问题涉及到历史文献的解读和不同学者的观点。以上所述只是其中一些主要观点的概述，并不代表绝对的真实性。

汉献帝禅让之后，被曹丕册封为了山阳公，并且在封地仍旧享有天子仪仗。

司马炎登基后，册封魏元帝曹奂为陈留王，刘禅为安乐公。

南朝宋武帝刘裕取代晋朝之后，仍旧册封晋恭帝为零陵王。

在古代王朝更迭的时候，有种制度叫做“二王三恪”，当年周武王灭了殷商之后，并没有完全铲除殷商王室，反而按照上古制度，册封殷商王族为诸侯。

二王三恪制度，起源于上古时期的禅让制，虞舜从尧帝手中接管了帝位之后，仍旧册封了尧帝的儿子丹朱为虞宾。

得到册封之后，丹朱就不算是虞舜的臣，而算是他的宾客。

之后夏朝大禹也按照这样的规矩，册封丹朱与其子孙在唐地，舜的子孙在虞地。

也因为这样的做法，逐渐形成了惯例，也就是虽然王朝更迭，但是前朝王室的香火祭祀是不可以中断的，正所谓“兴灭国、继绝世”的意思。

牧野之战后，殷商被周王朝所取代，周礼逐渐成型，而在周朝的礼制中有一项宾礼，二王三恪就属于宾礼，就是要厚待、册封前朝王室后裔。

周朝册封黄帝后裔在蓟，尧帝后裔在祝，舜帝后裔在陈。

商朝虽然没了，但是商朝王室子孙也并没有被怎么样，反而受到了册封。

并非是周武王进行，而是在其继任者周成王时期由辅政的周公旦做主，册封商纣王兄长微子启为宋国国君，作为当时周朝诸侯之一。

不仅仅是商朝，因为按照规矩，周朝还册封了夏朝王室后裔东楼公为杞国之君，而这些人在商朝的时候也受到了类似的册封，但多次被废除。

此外，上古虞舜的后裔，也被册封在了陈国，接下来就是商朝后裔建立的宋国。

宋国的地位很特别，微子启乃是商纣王的兄长，宋国享有公爵爵位，并且可以用天子的礼乐祭祀商朝宗祀，与周王室之间是宾客的关系，而非臣子。

古时候之所以有这样的传统做法，就源于上古时期的禅让制度，而公天下变成家天下后，后来的王朝每每得到天下，也不愿说自己的犯上作乱，只能找个别的名头。

于是，所谓的顺应天命取而代之的说法出现，但得了人家的天下，也不能断了人家的香火。

虽然王朝不同了，可之前朝代的王室祭祀宗庙香火还要继续下去。

因此诞生了二王三恪制度，将前三朝王室后裔作为宾客，不用对自己行臣子之礼，这也表示尊敬的意思，以彰显本朝乃是继承统绪，与仁德的正统地位。

这样的做法，从上古就开始，直到后来的汉朝、晋朝等都在沿用，但是在南北朝时期，二王三恪就已经开始变味，成为了一种由头而已。

晋朝没了以后，皇室后裔被大规模诛戮，而后朝则用二王三恪作为借口进行掩盖。

隋唐时期，通常都以很久远之前的朝代为三恪，并且奉祀者还都是自家的宗亲。

后世的二王三恪基本就是摆设而已，而先秦时代，尊奉前朝王室后裔，是礼法要求，是用来显示本朝的顺承天命承继正统的意思，所以周朝才留下了商朝后裔。

因为实力不允许啊！甚至是只能妥协，才能获得胜利成果！

你想过没有，为什么周朝的老大叫天子，叫王，比如周文王、周武王什么的？而在周朝之前的老大都叫做帝，比如黄帝、炎帝、三皇五帝什么的，连商纣王都叫做帝辛，他们都是帝！为什么时代发展了，但称为降低了？

因为周武王乘着帝辛外出征服领土的时候偷了帝辛的老家，帝辛带些一些俘虏回去救援，又遭到了反叛，这才失去了统治权！但帝辛临死前烧了以前储存的大量粮食，导致周武王没法继承战利品，继续发展势利！而这时还有很多的诸侯，商族也还有实力，于是大家相互妥协，把商朝给瓜分了！周天子只是领导者，而不是统治者，所以就自然的降级称谓了！

都是一棵树上的分技，同祖同宗，原都是分封诸侯国，都遵循尊鼎礼乐文明，都採取灭王不灭族的思想理念政策，这也是尊鼎礼乐文明的社会体现。

虽然商朝随着纣王自焚而灭亡，但是商人的实力依然很强大，如果周武王真要赶尽杀绝，那商人会直接与周武王拼得鱼死网破。

其实周武王的实力并不强，周武王能攻灭了商朝，逼得商纣王自焚，很大一部分原因是因为此时商朝的主力并不在国中，商朝的主力军队都在东夷呢。而周武王自己本身的实力并不大，伐纣大军中周武王的军队也就占三百乘，而前来会盟的诸侯达到“八百多”，在这种情况下，在整个伐商大军中，周军虽然是主力，但各个诸侯的实力并不容小觑。

而商人此时的实力还很强大，周武王是必须要采用怀柔政策的。别看纣王死了，但是纣王的儿子武庚还活着啊，商人残余的势力依然效忠于以武庚为首的商朝贵族。俗话说兔子急了还咬人，现在周武王将商朝灭了，如果再不给这些商人留下活路，那残余的商人势力绝对会奋死反抗。周武王就得再度费力镇压一番，如果说在镇压的过程中，周朝的军队遭受了重大损失，那么好不容易降服的各地诸侯会不会起异心就很难说了。所以，针对商朝的残余势力，周武王是必须要采用怀柔政策的。

另外在先秦时期有一个传统，那就是“兴灭国，继绝嗣”，翻译过来就是：可以灭国，但不能赶尽杀绝，必须留一些人来祭祀祖先。周武王本就是打着消灭“暴君”的旗号攻打纣王，那周武王就必须维持自己“仁义”的一面，自然也就需要善待殷商遗民了。