西班牙《起义报》网站5月14日刊发题为《华盛顿，让我们谈谈赔偿问题》的文章，作者为豪尔赫·马夫德，文章认为，美国在国内外都不配进行道德说教。全文摘编如下：
美国打算将古巴和委内瑞拉排除在美洲峰会之外，理由是不能邀请“非民主”国家。对于这个从19世纪至今一直在该地区实施军事干涉、进行民主破坏和各种杀戮行为的国家，自行决定哪些国家可以参加区域峰会却不被认为是专制做法。
华盛顿及其所服务的企业不仅是美洲地区自19世纪以来血腥资本主义独裁统治的推动者，也是古巴和委内瑞拉当前社会、政治和经济现实的主要塑造者，美国在国内外都不配进行道德说教。
美国的持枪犯罪仍然“逍遥法外”。2010年，奥巴马政府为美国在危地马拉的梅毒实验道歉，但这无非是虚情假意。有罪不罚是所有腐败之母。
拉美的大部分地区已经并且仍然遭受着折磨，受害者们不仅不对长达200年的反人类罪索要赔偿，还对反人类暴行造成的文化堕落感到自责。几个世纪以来，被压迫者努力成为“好黑人”“好印第安人”“好西班牙裔”“好穷人”。也就是，成为被剥削的服从者。
这种奴隶道德在过去和现在都是一种普遍的做法。例如，2021年曾参加美国加州州长罢免选举的保守派电台脱口秀主持人拉里·埃尔德认为，白人要求为废除奴隶制获得补偿是合理的，因为黑人是他们的财产。埃尔德说，“废除奴隶制剥夺了白人奴隶主的财产”。
过去不仅存在于文化中，也存在于机构和阶级特权的组织方式中。只需看看美国的选举制度就足够了，这是奴隶制度的直接遗产，根据这种制度，“白人州”比人口更多样化的州拥有更多的代表权。通过这个系统，特朗普在2016年赢得总统选举，尽管他比希拉里·克林顿少了近300万张普选票。
后奴隶制时代的种族隔离在今天仍然存在，黑人、华裔和拉丁裔的贫民区都挤在大城市里，他们缺少经济支持。少数族裔处于被奴役和情绪低落的状态。
我相信，拉美人在谋求经济赔偿方面至少落后了几个世纪。从剥夺墨西哥领土以恢复奴隶制到保护国的独裁统治，从20世纪初的香蕉战争到对工人的多次屠杀、对民主国家的破坏，其目标是消除民众抗议并保护大公司的利益，这些都是华盛顿和中央情报局正式承认的罪行，足以据此要求赔偿。
华盛顿在其境内外都不配进行道德说教。其傲慢源于对历史的无知，或者更有可能源于其相信大众是无知的。我们不得不提醒华盛顿回顾其杀戮的悠久历史，提醒华盛顿还有一些待处理的旧账。#
来源：参考消息网