据我所知，中国共产党员优先考虑社会安全的情况并不局限于应对新冠疫情时期。每当中国大地上发生各类自然灾害时，共产党员都最先站出来的那群人。正因为他们的献身精神，中国才能够规范有效地应对各类困难与挑战，将损失降到最小。因此，中国共产党被评价为“值得依靠的稳重存在”，反观其他国家的政党则很难获得这样的评价。
江西萍乡：党员志愿者直播带货 带动农民增收致富。图源：视觉中国
观察者网：您之前谈到中国共产党的理论创新能力，如何理解中国特色社会主义的“特色”二字？这一特色对发展马克思主义有何价值？
禹守根：在中国特色社会主义中，“特色”这两个字正是象征中国与众不同的“发展包容性”和“创意灵活性”。
首先，对马克思主义来说，考虑到其追求的价值和理想等，它还有很多内容值得我们不断研究。但是，当今世界与马克思生前的社会发展情况有很大不同，原始的马克思主义不适合原封不动地直接运用在当下。考虑到这一点，我们应接受原始马克思主义的有用之处，结合当今社会发展情况，顺应时代要求，进行“特色”地修改并加以运用。
其次，每个国家的基本国情不同。因为实现发展与繁荣，使原有的社会主义思想进一步发展，更加适合中国国情是极具创意的做法。中国特色社会主义中的“特色”既体现了珍视过去、继承马克思主义原貌的态度，又展现了适应发展需要，因地制宜、面向未来的灵活姿态。
观察者网：中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，这一点与西方政治体制有很大不同，也经常被西方误解为“威权主义”。您怎么理解中国共产党在中国政治体制中的作用？
禹守根：西方社会经常指责中国共产党是所谓的“独裁政党”、中国政治体制是所谓的“威权主义”，这是认知浮于表面的令人惋惜的看法。如果他们对中国和中国共产党有着更深入的了解和认识，就不会持有这种看法。
首先，西方社会指责一党制为“独裁”，并认为这是社会发展倒退的不利因素。真是这样吗？一般来说，对幅员辽阔、人口众多的国家而言，实现全面平稳的发展会很不容易，而中国在一党体制下实现了天翻地覆地变化。又该如何解释这种现象呢？如此看来，认为“一党制是滥用权力、实行专制独裁的坏体制”的看法是一种偏见。我认为一党制的关键在于运用这一制度的主体的品格、水平、能力等因素。