西方攻击中国的另一个角度，是指责中国已经成为一个“全面监控”的国家。文章讽刺道，这话说得仿佛爱德华·斯诺登这个人从未存在过一样。发表这番指控的情报机构和媒体代表显然将他们对西方监控机构的认知投射到中国身上。
文章指出，虽然中国使用的人工智能技术比美国和欧洲的更先进，但是这种说法显然忽视了一个事实，那就是中国拥有一种迥然不同的社会制度。文章称，不仅是中国，而且是整个亚洲文化，与西方文化之间最本质的区别之一，就是几千年来社会的共同利益高于个人不受约束的权利。这背后存在着一种信念：只有国家整体好，个人和家庭才会好。
文章认为，因为同样的原因，大多数中国人对社会信用制度持积极看法，因为这符合他们的信念，即那些为公共利益作出贡献的人应当得到褒奖，而那些在火车上酗酒闹事的人应当被禁止乘车。这种观点与在欧美大行其道的自由主义思潮完全背道而驰，在那里毒品、色情合法化被视为“人权”问题。
文章进一步指出，一些人认为中国制度是对西方“价值体系”的巨大挑战，实则不然：由于一些国家的绿色意识形态，以及娱乐文化的堕落和一些国家人均寿命的下降，西方国家已经将自身及其价值观破坏得很严重！
文章指出，近年来，欧美越来越多人对主流媒体及其传播的“假新闻”产生了健康的不信任态度。对有关中国的报道采取同样的谨慎态度并形成自己的观点是非常明智的。在这方面，建议阅读习近平主席的讲话，这些讲话已经被翻译成多种语言，并被收录为《习近平谈治国理政》出版。这些讲话体现了这位中国国家主席政治理论的哲学深度和广度，以及他对中国历史和外国文化的了解。很显然，他有志于实现中国的复兴，但不是以牺牲其他国家为代价，他正在寻求一种真正崭新的共存模式，即“人类命运共同体”。
文章称，如果一个人已经摆脱了针对中国的偏见和无知，变得渴望了解中国及其文化，那么他很可能会得出与伟大的德国哲学家莱布尼茨同样的观点。莱布尼茨认识到与中国文化合作的巨大潜力，因此，如果当时最发达的文化，欧洲和中国，能够携手合作，它们一定能将所有其他国家提升到更高的水平。