不少国家在此次疫情中采取了一些措施，这与中国国内控制人员流动的措施没有本质区别，但排华辱华事件则完全是性质不同的事情。不过，我们同样要看到世界各国对此态度也很鲜明，新加坡总理李显龙表示，排华无助于对抗疫情，这样做是愚昧的，不合逻辑。日本厚生劳动省官员在记者会上说，那些针对中国人的言论损害了中国人的人权。尽管在此次应对疫情中有很多经验教训需要总结，但是将疫病与中国人联系起来是种族主义言行，与现代文明社会相悖。
第二，从中国自身来说，也需要彻底改变极少数人的卫生和饮食习惯，减少“黄祸论”的土壤。“黄祸论”很重要的一个依据是中国人卫生习惯差。据报道，此次病毒可能源于蝙蝠，而“非典”的传播据说与果子狸有关，而这类野生动物在市场上出售供食用，被认为是造成新病毒传播的重要原因。野生动物作为食物在市场上交易与现代文明相悖，更何况造成了公共卫生问题，这样的饮食卫生习惯必须被禁止。
更需要指出的是，绝大多数中国人的日常饮食中并没有这些野生动物，但极少数人的行为让所有中国人受牵连。与此同时，我们也要看到中国乡村的公共卫生状况仍有很大改进空间，随着国家发展，全局性的科学卫生启蒙运动也需要提上日程。例如，中国领导人积极倡导的“厕所革命”，本身就是朝着这个方向努力的重要信号。
此次疫情引发的国际影响也说明了中国崛起后，无论中国发生什么，都会对世界产生影响，疫情结束后世界仍然要同中国合作，而中国开放的方向也不会改变。一个世纪前的“黄祸论”可以把华人隔离在唐人街，百年后的“恐华症”不可能将中国与世界隔绝。