在书中的第二章，李登辉说，在日本统治时代，“日本为奠定台湾经济发展的基础做出了巨大贡献，提到为台湾做出贡献的日本人，恐怕现在很多的日本朋友都不清楚”，难怪好朋友加濑也不仅吃惊并深有感慨地称赞说，“我见过世界很多‘国家’的领导人，却没有人像李‘总统’这样与日本心心相映，李‘总统’的这种姿态不能不令我肃然起敬”，“还看世界，除了台湾，再没有第二个‘国家’的人民对日本持有如此浓厚的感情了”。
李光耀曾说，李登辉在台湾的日本学校受教育，然后到很少台湾人能够进入的京都帝国大学去，因此他是用日本人的眼睛看世界。
在卸任台湾当局领导人后，李登辉先后于2001年4月，2004年9月，2004年6月，2008年9月，2009年9月，2014年9月，2015年7月访问日本，重温他当年作为日本人的“光荣与骄傲”，鼓吹日本人重拾二战时期的武士道精神，探求“台日合并”的可能性。
他吹捧日本要“领导世界”，攻击南京大屠杀问题是中国人在刺激日本赎罪，妄言“台湾抗日不是事实”。
以上所有这些荒诞不经，连日本人自己恐怕也不相信的话语，可笑、可鄙，又有点可怜，不过是蟑螂抱在一块取暖罢了。
近代中国的衰落是东亚地缘政治最大的悲剧，李登辉和他的“台独”是这一震荡激起的灰尘，又随着地缘政治秩序的重塑而尘埃落定。
如果说中国作为亚洲地缘政治中心的位置暂时偏移，给了李登辉们一丝幻觉，中国不变的体量则始终是套在幻觉之上的绳索，而中国的复兴又让绳索不断勒紧。
李登辉对此又何尝不心知肚明，以致于他和他的日本“恩师”不得不拿出把中国分成“十六块”“七块”这样的异想天开，以试图消解中国庞大的地缘政治体量。
历史上的那些大奸大恶之徒，之所以也能被人记住，是因为他们至少给历史提供了一种可能性，比如，秦桧早死10年，岳飞有没有可能成功直捣黄龙？
而李登辉太“小”了，他连掀起这种可能性的机会都没有。我们的孩子就会记不起来他。
这实在是正常不过的事，正如多年以后，你不会记得一只你踩死过小强的名字。（执笔/李小飞刀，来源：