多元秩序难以阻挡
西方的所有扩张都有一个统一的理论认知，即“白人优越论”。这一理论在19世纪和20世纪初达到顶峰，当时，西方认为世界上只存在一个文明标准，即西方文明，说西方即说文明，说文明即说西方。“白人优越论”成为西方主流意识形态，背后既有硬力量，也有软力量，硬力量以经济军事力量为代表。经过近代以来的工业化，西方在经济、军事和社会等各方面成为全方位的强权，没有任何非西方国家能够和西方国家相比。
软力量方面，19世纪出现了社会达尔文主义，并且很快成为西方主体意识形态，为西方“自由主义”在全球范围内的扩张提供了理论基础。社会达尔文主义把达尔文的物种进化论应用于解释社会发展。因为西方“物种”强大（打败了其他国家），所以西方是先进的、进步的、文明的、道德的。
从上世纪70年代开始，西方国家内部少数民族的民权运动崛起，尤其是美国黑人民权运动，西方国家对种族问题的看法有所改变，至少有所收敛。“文化多元主义”因此崛起。
但是，在美国“9·11”恐怖袭击之后，情况有了急剧变化。在世界范围内，亨廷顿所提出的“文明冲突论”被视为得到证实。之后，不同形式的恐怖主义发生在欧洲诸国。西方开始对西方文明的包容能力发生怀疑，知识界和政治人物开始公开承认文化多元主义的失败。
更糟糕的是，很多非西方国家和地区因为长期受西方统治，已经在潜意识层面接受了这一认知。在一些地方，人们的思想和行为与西方比较有过之而无不及，一些人为了一些利益，人为地创造变相的“民族”或“种族”，例如强化不同社会群体之间的不同“认同”和制造他们之间的冲突，例如“先来者”对“后来者”、“本地人”对“外来人”等。这些所谓的“准民族”已经导致政治纠纷和冲突，未来也必将造成更大、更为强烈的冲突。
不过，随着非西方国家的崛起，尤其是中国、俄罗斯和印度等文明国家的崛起，西方的种族主义有可能得到制衡和遏制。中国、俄罗斯和印度都是基于文明的国家，拥有自己独特的价值体系。这意味着一个多元国际秩序的崛起，不可避免地成为世界未来的发展方向。多元国际秩序的基础不仅仅是硬力量，更包含以价值为核心的软力量。也就是说，未来的世界是一个诸“神”共存的世界。