军事：中国就剩打一仗来显示强大？解放军少将这样说(7)

　　那么“三居其一”在告诉我们一个什么？中国应该如何追求你的目标？如何追求你的目标？“三居其一”实际上是一个很泛泛的说法，但是它又非常的哲学。今天我们有很多学者想去谈各种各样的关于中国的未来的问题，但是为什么谈的都不那么理想？我觉得最重要的一点就是今天各种门类的学科越来越交叉，专家们已经不够用了。

　　王湘穗刚才我们看到他对后面那几部分是哲学性的，是思想性的，比如他对“三居其一”，对为什么必须“三居其一”，如果是两分，两分天下会成为什么？一统天下又会如何？这些思考都是一种属于哲学家层面的思考，属于哲学的形而上的思考，而这正是我们今天很多专家所缺乏的。

　　最后谈一下定位问题。没有正确的战略定位，这个国家就不知道自己往哪走。我们很长时间已经习惯了摸着石头过河，但是已经摸着石头过了一大半河了、进入深水区了，再回过头嘲笑摸着石头过河是不对的，就像我们韬光用晦了一大半时间了，现在有些人觉得我们不需要韬光用晦而去嘲笑韬光用晦一样，那都是不正确的。不管是韬光用晦也罢，不管是摸着石头过河也罢，都说明一个问题，中国的战略定位一直不清晰，不清晰给我们带来的问题就是我们不知道我们未来怎么去发展。

　　包括现在咱们都在谈论的军改，我认为第一点就应该瞄准国家的战略需求，如果你不瞄准国家的战略需求，闭门造车式的去改，显然是不行的。国家的战略需求是什么？首先就要有国家的战略定位，只有国家的战略定位清晰了，国家的需求才会清晰，国家的需求清晰了军队才会去适应这个需求，提出自己的改革路径，这是一个正确的逻辑方式。

　　所以说我觉得在这样一种时候，王湘穗的《三居其一：未来世界的中国定位》出来，在一定程度上会解决我们的困惑问题。需要这些思想家们对这些最关乎到中国未来的命运、未来走向、未来趋势的这样一些很原则的东西。进行一些充满深邃思考的阐释。我想《三居其一：未来世界的中国定位》就是这样一部书！

　　王湘穗：像乔良刚才说的，就是你想把这个问题说清楚的时候，得要考虑它的原理，而且你要把原理想清楚的时候，实际上它确实进入一种哲学思考的成分。我跟乔良合作其他一些著作，从《超限战》开始都有一种自觉，就是希望不仅把事说清楚，而且把这个事情的背后的道理说清楚，在哲学上进行发掘。到了这种时候，我觉得作为我来讲会有一种快感，也解决了一些问题。在面对问题的时候，需要对于它背后的道理进行思考。

　　乔良：我并不想跟大家去讲哲学是怎么回事，而是怎么进入哲学的问题。刚才王湘穗已经介绍了，我在19岁的时候认识了一位哲学老师，这个哲学老师没有教我那些复杂的深邃的哲学的道路，他只是跟我讲了一点，他说任何时候你要明白的就是：什么东西能够证明什么，什么东西不能证明什么。这一句话可以说让我终身受益。我们在谈问题的时候，包括我刚才在讲我要说的道理的时候其实都是沿着这个思路在走，就是什么东西能够证明什么。有很多人讲了一大堆东西，但是他的结论并不是他前面所讲的东西能够证明的，能够推导出来的。这就是一个问题，我们今天如果沿着这样一个问题去思考的时候，这是最简单的走进哲学的办法，就是找到你能够证明你的结论的最有利的证据，这就是什么？这就是你一定要找到它的原理，任何事情的背后一定被某种原理所决定，然后寻着这个原理会有它自身的逻辑。