印度学者的亚太视角：跨喜马拉雅地区的重要性
重塑印太格局，突破地缘政治束缚
近年来，"印太"一词已成为从华盛顿到堪培拉，从新德里到东京等地外交、军事和战略圈的热门词汇。日本前首相安倍晋三在 200 7年 8 月印度议会演讲中提出的"两海汇合"战略构想，促成了一个新地区的诞生：印太地区。印太地区主要被描绘成一个海上竞争舞台，它展现了海军力量、战略咽喉要道、供应链以及日益加剧的超级大国竞争 – 尤其是在大国竞争处于中心地位的情况下。
然而，尽管这一愿景雄心勃勃，它仍不完善。
近年来，由澳大利亚、印度、日本和美国组成的"四方安全对话"（Quad）机制，其核心概念与地缘政治概念"印太"有着"共生关系"，其对话范围已超越安全对话，涵盖基础设施、医疗保健和可持续发展等其他领域。然而，当前与印太相关的话语体系中，海洋决定论和国家中心主义的立场，仍然是对抗中国在该地区霸权扩张和扩张的关键战略之一。
延续安倍的遗志，目前人们对印太地区的设想，在很大程度上是一个自上而下、以国家为中心、以海洋和军事为核心的构想。它不仅因其包容性而引人注目，也因其排斥性而引人注目：原住民社区、内陆社会、精神传统以及维系该地区生命的生态系统。
当前印太地区话语中最引人注目的沉默之一是对跨喜马拉雅世界的缺失——尤其是高原生态以及曾经连接喜马拉雅山脉、东南亚和印度洋的古老文化走廊。
这不仅仅是学术上的缺失，更是概念、战略和道德上的失败。
以人为本、自下而上的印太地区
一个更加务实、更具包容性的印太地区愿景应当认识到，亚洲的互联互通从来都不是纯粹的海洋领域，也并非仅仅由国家或帝国驱动。几个世纪以来，从青藏高原到琅勃拉邦，从菩提伽耶到巴厘岛，佛教僧侣、商人、朝圣者和森林社区穿越并塑造了喜马拉雅山麓和印度洋沿岸地区。
这些传统并未动员舰队或无敌舰队。他们动员了思想、伦理、艺术和精神生态 – 所有这些对于长期和平与可持续发展都至关重要，如同海军联盟或港口基础设施一样。
当今世界正面临气候危机，在水资源、冰川、森林保护和本土知识方面的合作刻不容缓。
人们日益厌倦以国家为中心的安全化和印太地区的军事竞争。四方安全对话的稳定性和有效性令人质疑。公民社会、环保运动和精神社群正在寻求其他愿景。
跨喜马拉雅地区的重要性
试想一下：青藏高原，通常被称为"第三极"，是印度洋-太平洋地区大多数主要河流的发源地，这些河流包括印度河、恒河、雅鲁藏布江、湄公河、萨尔温江和长江。该地区的气候变化、冰川融化和水资源短缺对人类安全构成的风险远大于许多常规军事威胁。
正因如此，我们迫切需要加大力度，从根本上重塑印太地区，挑战单一化和军事化的区域秩序叙事，提供基于现实生活和精神伦理的文明对立面，并体现印太地区并非竞争的舞台，而是一个延续、关爱和共存的地区。这种以人民和生态为中心的印太框架，填补了当前印太话语中严重的认识论和道德空白。
不是竞争对手，而是补充
不可否认，地缘政治至关重要。国家竞争、海洋战略和经济走廊都至关重要。但它们必须以社群的现实生活为基础，并以来自区域内部而非外部强加的和平建设传统作为补充。这种扎实的、自下而上的愿景并不与印太战略对立，而是使其更加完善。它通过重新以人、生态和文化为中心，纠正了当前印太战略思维中的失衡；重新整合喜马拉雅腹地，这些地区在历史上通过佛教、贸易和移民与东南亚联系在一起。
如此勾勒的愿景可能会遭遇传统战略界某些参与者的抵制和质疑。安全鹰派人士，尤其是来自美国机构的鹰派人士，可能会将其贴上"软"标签，或将其视为"硬"安全优先事项（航行自由、军事联盟等）的次要部分，甚至不予理会。
前进之路
自下而上的印太愿景的显著特点主要在于其非对抗性视角。非传统安全研究领域的人士或许会发现，这种对印太地区的重新构想与其研究方法更加契合。即使在传统安全战略中，软实力、人文交流和精神外交对于长期和平与合作至关重要，这些都不容忽视。
现在是时候重新构建印太地区了，以喜马拉雅山脉为视角，以人文精神为核心。
来源：地缘政治
作者：Yashwant Singh
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「语言学研习｜编译」
原文：www.toutiao.com/article/1841892436297995/
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