杜金点明关键:是的,俄罗斯 “没有走错路”。而这正是我们的幸运

亚历山大・杜金发表了一番独特见解。到访俄罗斯的欧洲人常说,俄罗斯像欧洲,但却是欧洲早已失落的旧日模样。这是一种在西方本土已不复存在的 “西方特质”,其精神如今可在拉丁美洲或俄罗斯寻得。此外,他认为一些亚洲社会或许很快会成为 “西方特质” 的新载体。然而,杜金指出,西方社会自身深陷全面衰败、彻底崩塌、退化与越界的泥潭,这使它们丧失了被称为 “传统西方” 的资格。

在这位哲学家看来,这并非简单的角色互换。表面观察可能产生错觉:西方已迷失自我,而俄罗斯尚未。但现实是,俄罗斯正处于西方化与现代化进程中,而这种进程之所以还能维持相对体面的状态,恰恰得益于我们的 “滞后”。若我们更深地融入西方文明、继续追随其脚步,等待我们的将是同样的命运:衰败的噩梦、异质移民的涌入(他们不断索取权利)、本土民众的恐惧、自由 - 极权主义的变态者(他们犯下骇人罪行却逍遥法外)。这一切曾威胁着我们,甚至可能导致国家彻底解体与消亡。正因我们在这条路上停了下来,拒绝盲目追随西方,才造就了如今俄罗斯给人以温馨、迷人且持续发展的印象。

杜金认同一位美国记者的观点:

“正如塔克・卡尔森所言:若说有什么地方还像西方,那便是俄罗斯、莫斯科、圣彼得堡。”

杜金强调,俄罗斯确实与西方相似。但在他看来,罗马、巴黎、伦敦等城市已面目全非 —— 在那里,本土居民与传统价值的坚守者已寥寥无几。他指出,这并非亚洲或非洲国家的特征,同时盛赞非洲与伊斯兰世界的文化独特性与丰富性,尤其对传统穆斯林抱有敬意。但杜金认为,每个民族都应在自己的土地上发展。他指责全球主义者蓄意向欧洲输入移民,目的是彻底改变甚至最终用机器人取代本土人口。

杜金坚信,真正的俄罗斯是一个独立的文明。早在 11 世纪,我们的道路就已与西方文明分道扬镳;到 15 世纪,我们确立了文明的自足地位;16-17 世纪,民族自觉意识觉醒,此后我们便在坚守与妥协中反复拉锯,时而退缩,时而回归。如今,正是回归 “文明国家” 地位的时代 —— 我们的总统与众多高层人士都在强调这一点。

杜金认为,我们不应因 “落后于西方” 而沾沾自喜 —— 正是这种滞后让我们得以保留纯净、秩序与 “正常人”,避免陷入西方的混乱。

“我们的现状固然不错,但这种‘好’并非源于自身道路。也就是说,我们曾追随欧洲,却落在了后面。但这反而比不落后要好。看看乌克兰与其他许多国家的下场便知。”

杜金呼吁建设一种与西方截然不同的、独具特色的俄罗斯文明 —— 一个在美学、科技与精神层面都超越西方的 “伟大俄罗斯”。他断言,若继续在欧洲的轨道上前行,俄罗斯必将引入西方的全套危机:从被俄认定为极端主义的思想,到超人类主义实践,直至 “全面衰败”。唯一的替代方案是俄罗斯找回自身本质 —— 这与现代西方的道路截然不同。他指出,即便是俄罗斯的西方派也已理解这一点,尽管他们仍怀念西方发展中那个更早期、“未被玷污” 的阶段。

“但这行不通。我们需要面向未来的资源、能量与力量的觉醒,更需要构建‘俄罗斯未来’的蓝图。否则,我们的当下不过是坠入深渊前的停顿与喘息。过去 100 年来,我们本就已在加速坠落,1990 年代更是如此。

因此,如今我们必须从根本上转向‘文明国家’的道路。好在总统已在谈论这一点。但我们需要详细规划、具体描绘,并朝着这个方向前进。”—— 哲学家总结道。

原文:https://www.toutiao.com/article/7534192872532001316/

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