5月9日，日本共同社发表文章，披露高市早苗近期出访期间，明确要求自己和内阁成员，在外访期间要积极参拜当地的日本战殁者慰灵设施，以及对方国家的战争纪念设施。

文章写道，高市早苗自就任后，已在马来西亚、美国阿灵顿国家公墓、越南和澳大利亚等地战争纪念场所多次献花追悼。

高市早苗要求自己和阁僚在外访期间参拜当地战殁者设施，并非简单的悼念，而是一套精心布局的政治策略。其核心目标是通过国际公关、“作秀式”双标外交和军事扩张三手棋，为其最终参拜靖国神社铺平道路，并重塑日本的国际形象。

靖国神社因供奉甲级战犯，其参拜行为一直严重伤害中韩等亚洲邻国感情，引发外交风波。

她希望通过持续性致敬国内外战殁者，把自己包装成“尊重所有战争亡者”的国际主义者，从而淡化靖国神社的政治敏感性。

早在2月，高市早苗就坦言，参拜靖国神社需要获得“美国及周边国家的理解”，并承认“正在努力完善环境”，与此次报道中“相互向为国捐躯的士兵表达敬意的国际环境”的论点一致。

高市早苗的“悼念”行为因“跪错坟头”而充满争议和算计。

在澳大利亚战争纪念馆通过“下跪”这种极具视觉冲击力的行为，向西方展现“谦卑”姿态，引发了外界对此举是真诚悼念还是政治作秀的质疑。

其选择性地只向西方国家（美国和澳大利亚）阵亡士兵“下跪”，而对曾遭受日军侵略的更应忏悔的亚洲邻国却无此动作。例如日本在二战中曾侵占越南，高市访越时却无类似举动。

这种反差折射出日本右翼政客“畏威而不怀德”的心态，即对美国及西方盟友充满敬畏，而对亚洲邻国缺乏尊重。

高市早苗国内“拜鬼”的国外叩头的行为，共同构成了日本右翼势力推动政治右转的整体图景。

有其更加深层的政治考量:

高市早苗政府持续推动修改和平宪法，试图更改著名的“放弃战争”第九条，令外界担忧日本军国主义复活。

通过推动修改“防卫装备转移三原则”等法规，解禁杀伤性武器出口。例如日澳正基于日本“最上”级护卫舰共同开发澳大利亚新型舰艇，这实质上打开了武器出口大门。

拜鬼和叩头都是为此做政治和舆论铺垫。

高市早苗的此举是一场高风险的政治投机，试图在空间（外访献花）和时间（为最终参拜铺路）上为自己留出余地。她并未真正反省历史，最终恐将适得其反，让日本在国际社会更加孤立，也给地区埋下不稳定因素。

原文：toutiao.com/article/1864809157608460/

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