5月9日，日本共同社发表了一篇非常有价值的文章，介绍了高市早苗的“互敬互悼”政策。这也再次证明了高市出访期间，主动向各国的战争遇难者献花，完全是一个有计划的政治行为。目的就是要为自己的靖国神社参拜解禁。那么如何看待日本的这项新政策呢？
首先，根据共同社这篇文章，在这次五一黄金周的出访期间，高市早苗首相明确要求自己和内阁成员，在外访期间积极要参拜当地的日本战殁者慰灵设施，以及对方国家的战争纪念设施。具体来看：她本人自就任后，已在马来西亚、美国阿灵顿国家公墓、越南和澳大利亚等地战争纪念场所多次献花追悼。
高市的目的，还是要形成系统性的“追悼外交”，强调“互敬互悼”原则，既展现对本国战死者的尊重，也通过参访他国战争设施释放善意，展现出一种“历史和解”的态度。高市这么做的核心原因，还是要在为自己及内阁成员参拜靖国神社进行舆论准备和国际环境铺垫。她在电视节目中明确表示，靖国参拜需获得美国等盟国及周边国家理解。因此，她的一系列海外追悼活动的核心目标，就是要“整备环境”，为敏感的靖国参拜扫清潜在障碍。
从这一明确的外交策略来看，高市参拜靖国神社是大概率事件，也是她坚定不疑要完成的政治目标。最有可能的时间点，应该是今年2026年的12月26号，这一天恰好是安倍晋三2013年在任内参拜靖国神社的日子，显然有向安倍致敬的意思。而且这个时候在中国深圳举办的APEC峰会也已经结束了，应该不会影响高市访华并且出席APEC峰会的议程。可以想象，在高市正式参拜之后，会对中韩等周边国家关系带来新冲击，引发外交摩擦。同时，也会加速日本国内保守化进程，推动修改和平宪法、以及再军事化等议程。
不过，接下来对于高市“互敬互悼”外交最大的挑战，可能就在于5月底高市早苗访问韩国，并且前往李在明的家乡。美国、越南和澳大利亚的敏感性上没有这么大，但高市早苗是否真的有魄力去祭拜韩国的抗日纪念设施，甚至是慰安妇相关人士，这一点上还是高度存疑的。高市早苗的思想底色，还是严重的历史修正主义和反中反韩态度。在历史问题上，高市的重点是外围的东南亚和西方国家，中韩依然是绝对的敏感点和例外，高市无论是去韩国、还是去中国，必然还是会避免触碰任何历史议题，展现出她极强的“历史双标”。
原文：toutiao.com/article/1864704422226244/
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