“辛亥革命文物图片香港特展”中展出的陆军用旗

　　中评社香港10月3日电（记者　黄蔚）今年时值辛亥革命100周年，香港社会已经举办多项纪念辛亥革命的活动，例如“港生百年辛亥大陆行”、“辛亥革命邮品展”、“辛亥革命文物图片香港特展”等。一项项活动既丰富了香港市民的生活，也把辛亥革命的各方面细节重新展现在世人的眼前，还提供了绝佳的教育机会、并折射出香港教育的漏洞。

　　香港中文大学历史系卜永坚博士在接受中评社采访时表示，香港对于孙中山而言是其革命思想的孕育之地，在其革命之路上起了重要作用；孙中山“三民主义”虽提出多年，但仍然有现实意义，其民权和民生思想与当前的和谐社会理念共通；最后，港生对辛亥相关的历史认知较差，反映出社会的功利气氛对教育的影响。卜永坚博士还建议，历史科取代通识科成为新高中课程第四门必修课。

　　一，“我之革命思想完全得之香港也”

　　出生于1866年11月12日的孙中山，12岁受长兄接济赴夏威夷读书，方“始见轮舟之奇，沧海之阔”。1883年，17岁的孙先生从檀香山返国时首次途经香港，短时闲在香港的停留也让孙中山深深佩服香港的市容、城市建设及卫生管理，并为他日后赴港求学奠下了契机。

　　在被问及“香港之于孙中山是怎样的一个地方时”，卜永坚博士称，“孙中山少年在香港读书，日后也利用香港作为其革命活动的基地，这是众所周知的，不劳赘述。”

　　另外，孙中山先生1923年访问香港大学时曾用英语发表的一段有关香港的评价称：“……香港整齐而安稳，香山反是，我在里中时竟须自作警察以自卫，时时留意防身之器完好否。我恒默念：香山、香港相距仅五十英里，何以如此不同？外人能在七八十年间在一荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港者，其故安在？

　　……香港政府官员皆洁己奉公。贪赃纳贿之事绝无仅有，此与中国情形正相反。盖中国官员以贪赃纳贿为常事，而洁己奉公为变例也。……中国对于世界他处之良好事物皆可模仿，而最要之先着，厥为改良政府。……我因此于大学毕业之后，即决计抛弃其医人生涯，而从事于医国事业。由此可知我之革命思想完全得之香港也。……学友诸君乎！诸君与余同受教育于此英国属地，并在同一之学校，吾人必须以英国为模范，以英国式之良政治传播于中国全国。”

　　卜永坚博士引述这一段孙中山对香港的评价表示：“港英殖民地的良好管治，尤其是其廉洁，不仅让孙中山留下深刻印象，也促使他放弃‘医人’，转而‘医国’，兴起革命的念头，‘我之革命思想完全得之香港也’；足证香港不愧是近代中国的颠覆基地、革命摇篮。而且孙中山讲得很坦白：中国未来的政治模式，‘必须以英国为模范’，也就是采取资产阶级议会民主政制。内地称孙中山为资产阶级民主革命家，是很贴切的。”

　　二，民权、民生与和谐社会共通

　　孙中山在一个世纪前提出“三民主义”，适用于当时的中国，这些思想也仍然适用于当下的中国。

　　本社早前曾有报道：中国辛亥革命史研究会创办人章开沅在“辛亥百年”论坛上指出，虽然二战后国际格局发生巨大变化，与孙中山的理想相距甚远，但是他的总体思路，特别是有关民族主义与世界主义之间关系的深沉思考，至今仍然具有重要的时代意义。

　　“就当代中国而言，三民主义的民族主义似可少讲，因为当代中国空前强大，国际影响力、军事硬实力、文化软实力，均十分高强，不像晚清那样时刻担心亡国亡族”，卜永坚博士说。

　　“但是，三民主义的民生主义和民权主义似可多讲，根据2004年中共十六届四中全会提出的‘构建社会主义和谐社会’的主张，中国要迈向“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”的目标。三民主义的民生主义、民权主义，与和谐社会的理想，颇有共通之处。”