已故物理学家约翰·惠勒（John Wheeler）曾这样总结：量子力学看似奇怪，但它却建立在一个更宏大、更奇怪的真理之上，即宇宙整体都处在一种混沌的不确定态之中，只有在意识体——也就是我们——进行观测的那一刻，它才变成了一种明确、实际的存在。
“我们都参与了创造现实的过程，既包括眼前的、当下的现实，也包括遥远的、悠久的现实。”惠勒2006年时说。他将自己的解读称为“参与式人择原理”。若他的理解是正确的，那么，宇宙就是有意识的。不过，同样都是认为宇宙存在意识，惠勒的看法却与马特洛夫几乎背道而驰。惠勒认为，宇宙只因意识的作用而存在。
我们很难想象，参与式人择原理该如何用实证加以检验。现实是否依赖于意识而存在？面对这个问题，我们既没有恒星可以监测，也没有谁的大脑可以测定。不过，即便无法证实，参与式人择原理也延展了当代科学的大一统范围，激起了一种强烈的连通性，也就是爱因斯坦所谓的“宇宙宗教情怀”。
“在我看来，找到对此能产生共鸣的人，在他们心中唤起这种情怀，并保持这种情怀的鲜活性，这正是艺术与科学最重要的功能。”爱因斯坦在1930年为《纽约时报》撰写的评论中写道。
马特洛夫这样的探索者常常被视为边缘思想家，并不受学界重视，然而，人类意识究竟是不是宇宙意识的冰山一角？正是在对这一问题的孜孜以求中，这种宇宙宗教情怀才得到了最完美的表达。
翻译：雁行
来源：NBC News