种种现象表明，这起事件与去年开始的白俄罗斯国内政治风波关系甚密，不排除是西方集团针对白俄罗斯颜色革命的又一行动。而季马诺夫斯卡娅声称遭到的所谓“死亡威胁”，某种程度上也可以理解为教练要求她不要与“魔鬼（西方颜色革命势力）”为伍的含蓄警告。
“脱北者”范式+NGO组织
此次事件的特殊性就在于，针对白俄罗斯的颜色革命手段开始倾向于“长期斗争”，使用的是标准的朝鲜“脱北者”的范式套路。笔者将这种“脱北者”范式比喻为厚黑学中的“补锅法”，简单地说就是“碰瓷”以塑造受害者的形象。
比如此次事件整个过程中，季马诺夫斯卡娅就通过“碰瓷”，把一件代表团内部普通的赛事调整安排，变成了所谓“政治迫害与被迫逃离”：
1.拒绝递补参加接力这一合理的赛事安排；
2.把事件的情况有选择地发布在社交媒体上；
3.把与教练的谈话偷偷录音；
4.脱离代表团；
5.公布录音，有倾向地对录音内容进行解释，受害者形象完美塑造完毕。
整个过程一环扣一环，实践了“脱北者”套路的全套范式。其手段与目的便是通过舆论宣传，策反、诱惑某国具有一定影响力或特殊身份的人物进行“范例展示”，从而掩盖该国的真实民意与情况，煽动民众的不理性情绪，从而为颠覆该国政权的活动提供有利条件。其手段也多种多样，近年来体现出与NGO组织结合进行的新特点。
本来意义上朝韩之间的“脱北者”，不但完全靠“自觉”，且没有组织提供帮助，“脱北”行动本身也极其容易失败，大造舆论从而起到的“带节奏”效果也就会大打折扣。
如逃至韩国的朝鲜人申东赫曾把自己的经历讲述给美国记者布莱恩·哈登，布莱恩·哈登以此为内容写成一本畅销书《逃离14号劳改营》，引发广泛关注。而申东赫却在2015年称自己先前所言并不真实。
申东赫（资料图/维基百科）
他曾自称出生于1982年，生在朝鲜一处劳改营，曾告发母亲和哥哥导致两人被处死。虽然申东赫在帖子中没有详细提及自己的故事中哪些内容不真实，但《华盛顿邮报》报道，申东赫对自己的经历几经修改，有多个不同版本，且都自相矛盾。
这次的“反转”表态引起了轩然大波，对“脱北者”所谓“真实经历”的质疑也甚嚣尘上，甚至《逃离14号劳改营》一书的作者哈登也要找申东赫讨个说法，让其解释“为何在采访中误导人”。