这种西方话语霸权在发展中国家刻意制造的隔阂和仇恨是需要我们长期艰苦努力才能加以净化的。然而历史的真相不是谣言和谎言能够遮蔽的，中国和伊斯兰世界的友谊源远流长，而当代中伊关系的良好状态是源自于中国老一辈革命家，真正践行了外交五原则，真正做到了国家无论大小一律平等相待。
中国这种言出必行的外交原则，在广大发展中国家包括伊斯兰世界都获得了好评。就是因为这个原因，中国才得以被广大亚非拉兄弟“抬进了联合国”。
所以我们要提到就是“人类命运共同体”，它不是一句虚话，它是中国文明特色和制度特色凝聚的结晶，它必将在人类历史上留下浓重的一笔。
圆桌讨论
主持人：这些年来伊斯兰世界不少国家都在关注中国的发展，因为它们也在考虑发展这个命题。
张维为：应该说都在探索怎么走向现代化。他们经历过“复古派”，经历过“西化派”，效果都不好，甚至很糟糕。
那么中国走出一条自己的路，它们是发自内心地感兴趣，背后还有一种文化上的亲近感，毕竟《古兰经》里有一句话，最经典的翻译就是“寻求知识可以远到中国都没有关系，要把知识找到”，所以阿拉伯世界、伊斯兰世界和中国文化交流是源远流长。
另外坦率讲，面临西方的压迫、威胁，阿拉伯世界有一种非常强的屈辱感。所以看到中国能够顶住美国的压力，它们特别高兴，这就是真实情况，所以它们对中国的很多方面都非常感兴趣。
过去十几年，中国高新技术产业的飞速发展，包括到处都有的华为，它们的新一代年轻人、新的领导人都觉得这个产品只有中国能够提供、愿意提供，而且价钱合理，这都给中国带来巨大的好奇。
主持人：伊斯兰国家的个性化差异挺明显的，对于这些不同的国家来说，比较快能看到的或者能用起来的有哪些？
邱文平：这个我认为没那么快的，因为我一直搞“一神教”研究，从这个角度来看就发现一个巨大的问题，伊斯兰世界和现在的“复古派”“ 西化派”和中国本质的区别在哪儿？就是伊斯兰世界是“政教合一”或者宗教信仰为主的世界，它的整个世界、国家体系和人民的核心是真主安拉，就是它以“神”为中心进行生活。
西方世界是围绕什么？马克思当时评价过“西方的上帝就是金钱”，而中国完全不一样，我们的核心是围绕“人民”的概念，是以人为本的，这是我们自古以来的“民本”思想、今天的社会主义、我们特有的马克思主义和毛泽东思想所确定的，所以这三个世界实际上是一个以“神”为主的，一个是以“金钱”为主的，一个是以“人”为主的。