但是，武装斗争怎么进行？大家一开始也很迷茫，也是在不断的失败和流血牺牲中探索出了一条道路。毛泽东是因为上了井冈山，通过游击战和根据地建设摸索出了一条生存之道，所以他萌生了一种自己的革命思想。
不过，这种思想和当时共产国际的路线是完全不一样的。毛泽东一开始是“少数派”，但真理有时正是掌握在少数人手里。毛泽东从井冈山到古田，经过了实践的摸索，终于探索出了一条革命的道路。
所以，我觉得古田会议又是一个火种，点燃了中国革命正确的方向和道路。写到这里结尾，我就感觉是对中国革命进行了一个阶段性的总结。
《古田军号》剧照
观察者网：今天，许多90后、00后都对中国革命史，尤其是毛主席的故事怀有极大的兴趣。为什么在年轻群体中会重新兴起这股党史、革命史学习热潮？
刘统：人都需要通过自己的奋斗经历一个“从无到有”的过程。毛泽东刚开始是一个生活在社会底层的受压迫者，所以他说，不压迫不能革命，越有压力，他越要革命，越要改变自己的命运。
而在革命的过程中，毛泽东又受了很多的磨练和考验，所以毛泽东的意志是非常坚定的。但是光有坚定的意志还不够，毛泽东还特别善于动脑子，探索理论和具体问题，所以他比一些人更有自己的思想。
就此而言，毛泽东的道路其实是很多青年都会经历的道路，青年们也需要从社会底层一步步向上奋斗。这方面是有共鸣的。
观察者网：从您的写作经验出发，您觉得该怎么写好领袖的故事？
刘统：第一个是要平民化，不要神化。伟人也是一步步从幼稚走向成熟的，所以不要一开始就把一个人写得多么高大上。他们都曾经迷茫过，都曾经彷徨过，都曾经在痛苦中探索。这些人年轻的时候都是经历过很多痛苦的，不是在非常优越的条件中成长起来的。
第二个就是回到历史的现场。我们看一个问题，如果你知道结果再反过头来总结它，就显得不真实，就显得“事后诸葛亮”。但是如果你回到历史的现场去考虑，就会有不一样的体悟。
比如说毛泽东在上井冈山之前，走到三湾的时候，大家都看不到前进的方向，都想逃跑，队伍已经是快要走垮了。这个时候，毛泽东第一步是先稳定队伍，支部建在连上；第二就是联络井冈山上的土匪，看能不能上山找一个落脚的地方。
在这些关键时刻，就能看出一个人的道德品质来。所以毛泽东说，艰难的时刻最能考验人。当你不知道明天的结果时，就需要你做出决断，拿出勇气来。我觉得站到历史的现场来回顾历史问题，就能让我们看到领袖的与众不同。