北京日报客户端9月7日发文，日本要谈“伤害感情”，那就把战犯神社、镇魂妖塔先拆了。
9月4日，俄罗斯远东“战胜军国主义日本暨二战结束”纪念碑揭幕，雕像主体为苏联士兵手持长枪，将写有“大日本帝国”字样并刻有菊花纹章的界碑砸成两半。这座纪念碑的落成，引起日本的极大震怒和恐慌，高市早苗表示强烈反对，并要求俄方拆除。并且还用日俄双语在社交媒体上发帖：纪念碑上苏联士兵砸碎带有菊花纹章的界碑，伤害了日本民众的感情。
俄方的回应更彻底，拆除“无异于要求风停止吹，太阳停止照耀”。
中方北京日报的评论直击日本虚伪的戳痛点，更具杀伤力，“日本要谈伤害感情，那就把战犯神社、镇魂妖塔先拆了”。
北京日报这篇评论之所以具有极强的“杀伤力”，是因为它精准地戳破了日本政客在历史问题上的“双重标准”与虚伪面具。面对日本首相高市早苗以“伤害国民感情”为由要求俄罗斯拆除纪念碑的无理诉求，中方没有停留在就事论事的外交辞令上，而是直接抛出“拆战犯神社、拆镇魂妖塔”的反击，这让日本全面破防。
高市早苗的核心逻辑是“菊花纹章是日本象征，砸毁就是伤害日本国民感情”。北京日报的评论直接沿用了这一逻辑框架进行反击：既然日本如此在乎“感情”，那么日本国内供奉着14名甲级战犯的靖国神社（战犯神社），以及用掠夺自中国南京明故宫、长城等地石材建成的“八纮一宇”塔（镇魂妖塔），难道不是对亚洲受害国人民感情更深层、更持久的践踏吗？这种“以彼之道还施彼身”的逻辑反杀，让日本政客陷入了“要感情就别拜鬼，要拜鬼就别谈感情”的逻辑死胡同。
日本试图将“菊花纹章”和“靖国神社”包装成纯粹的宗教或文化符号，以此博取国际同情。中方评论直接将其定性为“战犯神社”和“镇魂妖塔”，精准剥离了这些建筑的“中立”外衣。
评论中提到的“八纮一宇”塔基座所用的1789块石材中，有数百块是从中国南京明故宫、万里长城以及朝鲜半岛等地掠夺而来。这种“将受害国的尊严踩在脚下，把掠夺之物筑成高塔”的具象描述，不仅是对日本右翼历史虚无主义的有力回击，更将日本所谓的“和平之塔”还原为“侵略之塔”的历史真相。
北京日报的这篇评论不仅是对高市早苗个人无理诉求的回击，更是代表中国乃至整个亚洲受害国，对日本右翼势力发出的一次严厉警告。它传递出一个清晰的信号：日本如果真想展示“和平形象”，要做的不是“外交抗议”要求他国拆碑，而是从清理国内各种为侵略招魂的标志和言论做起。只要日本一天不拆除这些“镇魂妖塔”，一天不彻底同军国主义切割，它在历史问题上就永远站不住脚，也永远无法赢得周边国家的真正尊重。
原文：toutiao.com/article/1875717238132811/
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