比如一个人要有自己的人格。如果没有人格，每天会发生各种各样的小事情，让你自我否定。放到社会的宏观层面上，如果我们对国家、对社会，对制度，没有一个基本的理性、客观的认识的话，每当发生具体问题，就会觉得“天塌了”，就会觉得我们的制度、文化“完蛋”了。
如果有了这样一个话语的自信，我们会了解我们的制度、我们的国家、我们的文化，我们不怕问题，再敏感的问题可以谈，可以来解决，这一点对我们来讲，不管是从我们内部的心理建设，还是对我们和西方世界的话语霸权斗争都是很重要的。
张维为：如果真的要参与网上话语的斗争，或者是兴趣意愿特别强，那真的要下点功夫的；至少像我们现在推出一些成果，要花时间研究，这些成果包括在这里讲的，也在国际场合也说过的，中国讲的故事国外也可以讲，国外的故事国内也可以讲，这个话语是经过检验和考验的，所以用这个话语讲，对外是有说服力的。
前面勇鹏也提到，我们提倡的三种话语的“组合拳”，就是学术话语、大众话语、国际话语的“组合拳”。举个例子，我自己研究的结论，一个国家治理的好坏，不是美国的三权分立，那是忽悠人的，而是三种力量的平衡，就是政治力量、社会力量和资本的力量。如果这个平衡是有利于多数人的中国模式，这个国家发展就好；如果有利于少数人的，那就是美国模式，国家是一定会一路走衰，这个是学术话语。
大众话语也是我们研究的一个特点，每一个问题——至少我自己这样做，我希望能够找到一句话把事情说清楚的大众话语。比如中美政治制度比较，我说很简单，那就是100个最富的中国人，不能左右中共中央政治局，但50个最富的美国人可以左右白宫，一句话就说清楚了。
国际话语我们也是把核心概念用中文、英文同时提炼出来。我讲的中美两国的政治制度差别，美国叫选举，我们叫选拔加选举，美国是election，中国是selection plus election，所以你要有些提炼。这就是话语建构的过程，它不仅仅是内容，形式也很重要，要表达得出来。特别在网上、面对面的话语交锋也好，有时候我们经常接受一些外国媒体的采访，时间很短，得把事情说清楚，一句话的“一剑封喉”很重要。
主持人：大家有的时候会困惑，一些朋友看到一些微观的、个体的不足。确实，会很悲伤愤怒，很多人的情绪会受影响，怎么去把握好个案跟主流之间的关系？
张维为：我的基本理论建构是中国是一个“文明型国家”，它的特点是“百国之和”，就成百上千个国家慢慢整合起来的。这意味着什么？论人口你是100个欧洲普通国家之和，我跟人家争论，他说出现这么一个事情，非常丑恶，我说你要实事求是看它，我说我可能知道比你还要多，我还可以给你三个例子，来佐证你的观点，这样恶劣事情在中国仍然存在，但（在中国这么一个超大型的国家中）你一定要看到中国大势，中国社会的进步是不得了。