而今我国有不止四成的人口还居住在农村，人均收入比城市低很多。生产方式落后问题不是短期内就能解决的。耕作我国总共20亿亩耕地需要多少人？美国3.3亿人口的不到1%就耕作了美国总共40亿亩耕地。所以，我国依旧落后。发达国家人均GDP大体在4万美元，我国在1万美元。美国的人均6万美元有些虚，其中1万是医药费，另1万来自金融业。因为发放国际货币，又因为经济高度金融化，美国才有人均高于其他发达地区2万美元的结果。采用先进生产方式，让我国绝大多数人民获得城市收入水平，很不容易。那不是改制度、发选票箱子能解决的问题。

所以，认识我国的种种社会落后现象，首先要看到我国生产方式相对落后、财富积累落后的现实。要实事求是。

当然，我们有个“官方媒体”，讲“官话”多，而且注重提成就而少提落后现象。这是不讲“官话”、较多谈问题的“社会媒体”有很大市场的原因。为什么中国会有“官话”？因为中国差异大，思想众多，得有个主心骨，有个统一的说法。

观察者网：您刚才提到，现在有时“官话”太多，是因为中国有很多不同的思想，能否具体谈谈这点？

潘维：中国存在“官话”有三个原因。

首先，想法众多，政府向着哪一方都会得罪另一部分人，而大一统要靠我们团结在一起，所以要说大家都能接受的话。可是，大家都能接受的话，其实也是大家都不太满意的话，是妥协的话，是不太容易听懂的、模糊的话。西方也有这样的现象，在这一点上并不特殊。西方特别讲“法治”，但“法律语言”极为晦涩，讲的不是大众能听懂的话。那不是“严谨”的结果，而是故意的含混，可以有多解，可以接受妥协。

其次，我们的社会变迁速度飞快，但历史叙事只能逐渐变化，要展示延续性。共产党和新中国不能割裂自己的历史，让自己的历史叙事与自己打架，让老一代与新一代打架。“打土豪、分田地”对不对？如果不打土豪、分田地，中国就没有社会革命，今天的中国可能就是另一个印度。再比如，社会主义到底是什么，要不要坚持马列主义？马列主义主导了我国三十年的革命史和新中国的毛泽东时代。这是历史事实。比如说，你爷爷奶奶老了，你看他们家里塞满了各种“没用”的东西，你能不能帮他清理掉，让他过年轻人那样简约干净的生活？不能。那些东西是他们积累了一生的历史，是他以往生命的象征。你把他的历史抛弃了，他的生命就没有前景和意义了。因为尊老，我们中华文明延续。尽管“周虽旧邦，其命维新”，但我们尊老爱幼，一点点改，一代代人慢慢改。年轻人不能轻率地骤然切断与自己父辈的历史联系。那样做，你的根基就不牢靠，就轻浮。