圆桌讨论：
主持人：我在听张教授演讲的时候，特别注意到您有一句话——您初去南斯拉夫的时候，感觉这个国家很繁荣，也很开放，甚至开放得有点过了头。开放得过了头，您觉得包括哪些内容？
张维为：我1980年代去的时候，注意到一个细节。我们去他们那个联邦大厦，也就是后来被北约炸弹给炸掉的联邦政府所在地，一进去全是挂西方现代画，挺漂亮的，但我就觉得好像少了一点南斯拉夫自己的东西。
它当时跟德国法西斯打仗，它这里是最激烈的战场之一。铁托有四个旅直接进入战斗，打游击，也有阵地战。我们今天讲文化自信，不光讲非常悠久的传统文化，也讲革命文化、红色文化。它那块显然少了一点。
另外就是举行国宴，摆在酒吧里进行，看上去好像非常时尚，但发觉少了一点源自于自己本身的自信心。
主持人：等于放弃了对自己的价值和精神的坚守。
张维为：对。
主持人：潘教授，您一直研究文明、文化问题，在您的观察当中，南斯拉夫这个国家在历史上有没有建立起属于自己的要坚守、传承的一种文化理念？
潘光：这个国家是1918年才成立的，很晚，所以这个国家确实根基不稳。南斯拉夫还有个特点是联邦制。实际上铁托去世以后，各个联邦的权力越来越大，从民族角度来看，民族分裂主义、民族沙文主义不断上升，再加上刚才张教授讲的意识形态问题，党校不要了，社会主义、共产主义不讲了，所以本来就捏在一块儿的就不稳当了。
张维为：即使这个国家由于种种原因最终要解体，但也不应该像这样解体。所以我是批评德国的，德国第一个承认南斯拉夫解体，当时欧盟都有意见，说这个承认恐怕会导致马上内战。
德国很大程度上是出于历史原因。它跟克罗地亚、斯洛文尼亚历史上都是非常好的关系，包括二次大战的时候，它们认为那是它们的领域，是德语区影响的地方。所以德国第一个出来承认南斯拉夫两个共和国的独立，解体的过程就此开始。
潘光：而且斯洛文尼亚信仰天主教，跟德国比较接近，且斯洛文尼亚原来是属于奥匈帝国的，所以德国认为这块地方是我的朋友、我的兄弟。
斯洛文尼亚（资料图/新华网）
主持人：除了刚才所讲，可能有一些外部势力在这里面确实起了很大的推波助澜的作用，最后解体，各个民族之间就形同一盘散沙？